封面新闻记者 罗田怡
“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”一曲《临江仙》随着电视剧《三国演义》的热播家喻户晓，许多人这才发现，词作者竟是四川新都走出的明代状元杨慎。
10月31日，2026中华文化天府论坛“遗产价值大众化传播”平行论坛在天府国际会议中心举行，成都大学原副校长，成都大学二级教授、博导，四川省杨慎研究会副会长杨玉华以《加强升庵研究 弘扬天府文化——杨升庵文化遗产的价值阐释与大众化传播》为题作主旨演讲。
“今天讲的不是一件器物、一项技艺，而是一位百科全书式的文化学者。这样的文化遗产，我们应该怎样阐释、怎样传播？”杨玉华表示。在他看来，杨慎是天府文化绕不开的大家，升庵文化是天府文化中最具“可传播性”的板块之一，而传播的前提是把家底弄清楚。
活动现场
明代著述第一人
400多种著作今存150种
杨慎何以成为天府文化的“主角”？杨玉华在演讲中提到杨慎的过去：杨慎1511年殿试第一，是明代四川唯一的状元；1524年因“大礼议”触怒世宗，廷杖罢官，谪戍云南永昌卫，时年37岁，在滇三十余年，直至1559年卒于戍所。贬谪并未让他消沉，一生撰写、编撰各类著作400多种，今存150种，涵盖诗文、经学、史学、民间文学、音乐戏曲、金石书画、地方史志乃至自然科学。《明史·杨慎传》评价：“记诵之博，著作之富，推慎为第一。”
四川省首批“十大历史文化名人”中，杨慎是唯一的明代人物，与扬雄、李白、杜甫、苏轼同列。“我们今天讲传统文化的创造性转化、创新性发展，就要从他留下的这些东西里汲取营养和精华。”杨玉华说。
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他把升庵文化的内涵归纳为名人世家、状元文化、风操刚直、迁谪文化、教育教化、边疆风物、旅游研学、民族团结八个方面，“每一项内涵，都对应着一个可以讲给大众的故事、一种可以学的品格、一条可以走的路线”。
新都杨氏一门七进士，杨氏家训“四重”“四足”是当代大众最容易接受的传统文化切口；状元的荣耀与三十余年贬谪的痛苦，是杨慎人生大戏的上下半场，“失败”反而成就了一代学者，与黄峨的爱情又是司马相如与卓文君故事的千年回响。
杨玉华特别提到，李白被称为“诗仙”，苏东坡被称为“坡仙”，杨慎则有一个外号叫“戍仙”。“一个‘戍’字，说明在他身上有一种世代相传的、刚烈的、追求真理无所畏惧的精神。”在他看来，这是升庵文化中最具戏剧张力、最适合影视化与舞台化的部分。
杨慎在滇期间开馆讲学，门下有“杨门七子”，滇中文教因之一振，堪称南中传播中原文化第一人。他笔下的《渔家傲·滇南月节》十二首写尽滇南风物，昆明“春城”之名的由来，就出自他《滇海曲》中的“天气常如二三月，花枝不断四时春”。
研究是传播的基石
150余种存世著作亟待整理成全书
“没有扎实的研究，大众传播就是无源之水。”杨玉华认为，与李白、杜甫、苏轼等四川文化名人相比，升庵文化研究仍显滞后、薄弱。
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他把“弄清家底”列为第一步。杨慎存世著作150余种，2002年出版的《杨升庵丛书》仅收40余种，早已不易找寻，很多著作没有标点、尚未整理，只能供专家查阅。“我们要传播的内容首先要精准。大众需要一部能看得懂的、新版的、精校详注的杨升庵全书。”他介绍，湘潭大学团队已承担相关国家社科基金重大项目，四川省杨慎研究会倪宗新编著的《杨升庵年谱》《杨升庵诗词》《杨升庵散文》《杨升庵书论》等累计约440万字。
成都大学近年来也在持续推进：47万字的《天府文化概论》2020年由中国社会科学出版社出版，多章涉及杨慎、黄峨及杨氏家族文化；23万字的《新都历史文化及传承发展研究》已出版；杨玉华带领十余人团队用了6年时间完成的《全蜀艺文志校注》，预计400万字，今年已交付出版社。《全蜀艺文志》是研究巴蜀文化最重要的著作之一，《四库全书》将其誉为“蜀中掌故”之“渊薮”。
研究之后，怎样走向大众？杨玉华提出五条路径：加强升庵文化重要遗址的保护、修复、重建；在国民教育和党校培训中增加升庵文化内容；建设一支专兼职结合的研究、传承、创新转化队伍；川、黔、滇相关城市组成升庵文化研究联盟，共同规划“重走升庵路——南方丝绸之路研学旅游行”；强力扩大升庵文化的国内外传播与影响。
“精选一部分适合大众传播的内容，请有水平的学者、好的出版社做高质量的选本，把他的爱情故事、少数民族风光、民族交融这些方面做好，都大有文章可做。”杨玉华说。
纪录片全球播出
升庵文化如何走出去
“这五条路径，近两年在新都都已经有了具体动作。”杨玉华以成都市新都区为样本，梳理了近年来升庵文化大众化传播的落地情况。
看得见的，是荧屏。大型历史人文纪录片《蜀风流人物》之《杨升庵》共3集，2025年12月30日在CCTV-9纪录频道首播，B站、爱奇艺同步上线，云南卫视三集连播；2026年3月，《升庵科第》《是非成败》《青山依旧》三集登陆凤凰卫视香港台、中文台、欧洲台、美洲台全球播出。2026年6月，“海外华文媒体川渝行”走进桂湖，法国《欧洲时报》、巴西华人网等华媒点赞升庵文化“出海”。
演出来的，是舞台。2024年，全国首部庭院歌剧《杨升庵》之《状元府第》以庭院实景、沉浸式演出亮相；2025年12月16日，四川艺术基金重点项目民族歌剧《杨升庵》在新都升庵书香剧场上演；新都还成立了“升庵音乐艺术中心”，这是以历史名人命名的首个音乐艺术类民非组织。“‘人物弧光’在舞台上被大众直接看见。”杨玉华说。
走得进的，是研学线。杨升庵祠及桂湖、天府家风馆、锦门桂花茶工坊串成“桂花文化＋升庵家风＋非遗技艺”研学线；“小手拉大手 桂语家风香”公益亲子家风研学行走课堂2026年9月启动招募，818个家庭报名；新都出台《研学服务机构准入与管理规范》《研学课程设计与实施指南》，杨升庵“四重”“四足”家训走上舞台、走进市集。
连得起的，是区域协同。2023年10月，川滇两地8区县缔结“升庵文化城市联盟”；2025年春夏，新都发起“升庵文化行”，阿来等作家学者走进云南升庵活动区域；“杨升庵文学奖”由四川省作协、成都市文联、新都区委、区政府于2023年联合发起，两年一届，永久颁奖地设在新都，2025年10月第二届“杨升庵文学奖”揭晓；新都杨升庵博物馆古籍文献数据库上线，提供线上检索与全景导览。
“研究让升庵‘立得住’优配客，传播让升庵‘走得出’。”杨玉华说，“从学者的杨慎，到大众的升庵，这就是我们要做的事。”
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